Néha a régészek a legmegdöbbentőbb felfedezéseket tárják fel, miközben az ősi tárgyakat vizsgálják. Yosef Garfinkel, a Jeruzsálemi Héber Egyetem Régészeti Intézetének vezetője számára a 3000 éves leletek ellenőrzése során talált „Isten arca”.
De más régészek nem annyira biztosak állításaiban.
melyik országban található a kalahári sivatag legnagyobb része
Alapján A Jerusalem Post , Garfinkel és csapata több férfifigurát tanulmányozott, amelyeket három különböző helyszínen szétszórva találtak azon a területen, ahol az ókori Júda Királyság állt volna.
Garfinkel szerint ezek a szobrok az Y-H-W-H - olvasható „Jahve” - látható képét képviselték a zsidó hagyományokon alapuló „Isten” Tetragrammaton nevével. Ez a megállapítás azt jelentené, hogy az imádkozók Isten hasonlatosságát ábrázolják a vallási leleteken, más néven bálványimádásként, ezt a gyakorlatot tiltják a bibliai szentírások, például a Tóra.
Garfinkel megállapításainak közzététele, amely a augusztusi szám címlaptörténete volt Bibliai régészeti szemle (BAR) felkelést váltott ki Izrael vallástudósaiban, sokan azzal vádolták a kutatót, hogy szenzációhajhász hírekbe engedett.
'Amikor 2010-ben felfedtük az első figurát a Kirbhet Qeiyafa-ban, nem volt párhuzam vele' - mondta Garfinkel, aki a Kirbhet Qeiyafa ásatásainak társrendezője. „Csak két évvel később két hasonló fejet találtak a Tel Mozában. Amikor megláttam, mennyire hasonlít ez a három fej, elkezdtem több tárgyat keresni, és két hasonló tárgyat találtam a Moshe Dayan gyűjteményben, az Izraeli Múzeumban. ”
Az agyagfigurák vonásai hasonlítottak a szemre, a fülre és az orrra. A 9. századi műtárgyak fotóin látszik az arcvonás, bár formájuk meglehetősen durva.
Garfinkel szerint a Tel Moza leleteit egy templom belsejében tárták fel, míg a Kirbhet Qeiyafa-ban egy adminisztratív épületben találták őket a helyszín tetején, hozzátéve: 'Mindkét esetben nem magán-, hanem nyilvános helyiségekről beszélünk.'
hány utas tartózkodott a lusitánián
A Tel Moza figurafejeit lófigurák közelében tárták fel, míg a múzeum gyűjteményének egyik műtárgya azt ábrázolta, hogy a fej lovon ül, de test nincs közöttük.
Garfinkel megjegyezte, hogy a héber Bibliában Isten néha leírták mint lovas. Elvetette azt az elképzelést, miszerint ez a figura egy bizonyos király ábrázolása lehetett volna, mivel a monarchia mint istenség gondolata nem illeszkedett Júdában semmilyen ismert hagyományhoz.
Mint ilyen, Garfinkel állítása szerint a felfedezés azt sugallja, hogy az izraeliek Dávid király és Salamon király uralma alatt Isten személyét ábrázoló tárgyakat készítettek.
„Most a kérdés az: ki az az isten, akit képviselnek? Ismerjük a kánaáni panteont és annak különböző isteneit, és vannak kánaáni figurák, amelyek ezeket ábrázolják ”- mondta. „Ezek a figurák azonban teljesen mások, ezért egyiküket sem ábrázolják. Tudjuk, hogy Júdában volt egy új isten. Ha ez nem Júda Istene, ki lehet az? Ez az én megértésem róla. ”
Hozzátette: 'Ha Izrael népe nem készít szobrokat, miért foglalkozna ennyire a kérdéssel a bibliai szöveg?' Az ókori Izraelben a bálványimádás gyakorlata állítólag addig terjedt, amíg az első templomot elpusztították ie 586-ban.
Más szakértők gyorsan elvetették Garfinkel elméleteit, köztük a Tel Moza-feltárás igazgatói, Oded Lipschits, aki a Tel-Avivi Egyetem Sonia és Marco Nadler Régészeti Intézetét is vezeti, valamint Shua Kisilevitz, a TAU és az Izraeli Antikviteli Hatóság régésze.
Garfinkel megállapításaira a TAU-s Ido Koch és David S. Vanderhooft mellett a Boston College-ból írt opcióban válaszoltak.
„Sajnos a cikk tele van ténybeli pontatlansággal a leletek bemutatásában és egy hibás módszertani megközelítésben, amely figyelmen kívül hagyja a rendelkezésre álló bizonyítékokat, a Moẓa templom és annak kultikus leleteinek részletes publikációit, valamint egyrészt az ősi koroplasztikus művészetekről szóló kiterjedt tudományos irodalmat. másrészt a vallás tanulmányozása az ókori Izraelben ”- olvasható a válaszcikkben.
Azt is ellenezték, hogy a régész merész következtetése „kategorikusan figyelmen kívül hagyja a Moẓa-ból és a régió többi részéből származó figurák összes korábbi tipológiai, technológiai, ikonográfiai és kontextuális vitáját”. A válaszcikk a BAR következő számában jelenik meg.
meddig tartott a han-dinasztia
Ezután vessen egy pillantást a Jeruzsálem közelében feltárt 9000 éves várost és olvassa el a régész, aki úgy véli, hogy rengeteg titkot tárt fel Tut király király sírjában .
Copyright © Minden Jog Fenntartva | asayamind.com