Evangélikus templom , bármelyik klasszikus protestáns gyülekezeteik vagy mellékeik, de különösen a 20. század végén azok az egyházak, amelyek az evangélium Jézus Krisztus , személyes megtérési tapasztalatok, a Szentírás, mint a hit egyedüli alapja, és az aktív evangelizáció (a Krisztus iránti személyes elkötelezettség megnyerése).
A szó evangéliumi a görög ( euangelion ) és latin ( Evangélium ) szavak a jó hírhez, amely szóvá fejlődött evangélium , és már régóta használatban van. A 16. században Martin Luther és hívei, akik a Jézus Krisztusba vetett hit által való igazolást hangsúlyozták, és hitüket egyedül a Szentírásra alapozták, evangélikusokként ismertek. A reformáció során a kifejezés megkülönböztette Luther híveit a John Calvin , akiket reformátusokként ismertek. Sok evangélikus egyház nevében ma is szerepel az evangélikus.
A 18. századi vallási újjáéledést, amely a kontinentális Európában (a pietista mozgalom), Nagy-Britanniában (a metodista ébredés) és Észak-Amerikában (a Nagy Ébredés) történt, általában evangélikus újjászületésnek nevezték. Ezek a mozgalmak a megtérés tapasztalatait, a Szentírásra való támaszkodást és a missziós munkát hangsúlyozták, nem pedig a kialakult egyházak szentségeit és hagyományait. Az angliai egyházon belül evangélikus párt is kialakult, amely a metodistákkal ellentétben nem hagyta el az egyházat (lásd anglikán evangélikus). A mozgalom növekvő ereje és közös érdekeik tudata arra késztette több felekezet és ország evangélikusait, hogy 1846-ban megalapítsák az evangélikus szövetséget Londonban.
a _____ egy sejt genetikai anyaga.
Az Egyesült Államokban a 20. század közepén a kifejezést egy olyan csoportra alkalmazták, amely a folyamatos fundamentalista vita eredményeként jött létre. A század elején intenzív konfliktus alakult ki a modernisták (liberálisok) és a fundamentalisták (konzervatívok) között több nagyobb protestáns felekezetben. Néhány fundamentalista otthagyta régi egyházait, hogy újakat alapítson, amikor nyilvánvalóvá vált, hogy elvesztették felekezetük irányító testületei felett az irányítást. A távozók közül sokan a modernizmus elszakadását szorgalmazták, amelyet úgy láttak eretnekség (az alapvető keresztény hiedelmek tagadása) és hitehagyás (a keresztény hit elutasítása). Ez az elválasztási igény szakításhoz vezetett konzervatívok akik a kialakult felekezeteken belül maradtak. Ez egyúttal szakítást jelentett az egyház által támogatott felsőoktatási intézményekkel (amelyekből a tévelygők közül sokan diplomáztak), valamint új, a fundamentalizmus iránt elkötelezett főiskolák és szemináriumok megalapítását jelentette - olyan cselekedetek, amelyek látszólag a modern tudományosság legitimitásának tagadását jelezték. Az 1930-as évek végére a még mindig az idősebb felekezetek konzervatívjai és azok, akik elmentek, de barátságosak maradtak (különösen Baptisták és presbiteriánusok) közös ügyet hoztak a szeparatista álláspont ellen. Bár továbbra is elkötelezték magukat az alapvető keresztény hiedelmek mellett, kijelentették, hogy hajlandóak részt venni a párbeszéd az akadémiával és a társadalommal. Hogy megkülönböztessék magukat a szeparatistáktól, úgy döntöttek, hogy új-evangélikusoknak hívják őket, és hamarosan rövidülnek evangélikusokká.
Az új evangélikusok az általuk vonzott személyiség és az általuk létrehozott intézmények miatt gyarapodtak. Hamarosan találtak bajnokot egy fiatalban Baptista evangélista, Billy Graham. Graham szónoki képességei, valamint a prédikációs küldetésétől való eltérés és teológiai vitákba való bekapcsolódásának megtagadása együttesen sokat tett az evangélikusok legitimálásáért a nyilvánosság előtt. Ezzel egyidejűleg Carl F.H. Henry és más teológusok gondoskodtak a mozgalomról szellemi kifinomultság. A mozgalom buzgalmát és elkötelezettségét folyóiratban intézményesítették, A kereszténység ma ; egy új miniszteri képző iskola, a Fuller Teológiai Szeminárium, Pasadenában, Kaliforniában; és egy bölcsészettudományi főiskola, a Wheaton College, Chicago külvárosában. 1942-ben az evangélikus vezetők szervezeti egységet hoztak létre az Evangélikusok Országos Szövetségének megalakulásával.
A mozgalom a következő évtizedekben jelentős nemzetközi növekedést tapasztalt második világháború és fontos erővé vált a világon kereszténység . A nemzetközi és felekezetközi egység érzésének fejlesztése révén az evangélikusok 1951-ben (három évvel az Egyházak Világtanácsának megalapítása után) megalapították az Evangélikus Világszövetséget (WEF). Több mint 110 regionális és országos szervezet és mintegy 110 millió ember kapcsolt a WEF-szel, amelynek székhelye Szingapúrban van.
a tenger istene görög mitológia
Mint evangélikus közösség létrejött, orvosokból, tudósokból, sportolókból és másokból álló hivatás- és érdekalapú szervezetek sora jött létre. A Varsiák közötti keresztény ösztöndíj és a Krisztusért folytatott keresztes hadjárat fejezetei több száz egyetemi campuson alakultak, hogy a különböző protestáns és római katolikus szervezetek által nyújtott vallási támogatást kínálják. Az amerikai tudományos hovatartozás és az Evangélikus Teológiai Társaság egyaránt üléseket tart és folyóiratot jelentet meg a tudomány, a teológia és a kulturális tanulmányok .
az alkoholtartalmú italok alkoholfajtája
Míg az evangelikalizmus jelentős kulturális erővé nőtte ki magát, addig a szeparatista fundamentalizmus is virágzott. Carl McIntire, a mozgalom korai vezetője nagyban hozzájárult ehhez a növekedéshez. Rádióadást vezetett, A XX. Századi reformáció órája , és segített megalapítani az Amerikai Keresztény Egyházak Tanácsát (ACCC) és a Nemzetközi Keresztény Egyházak Tanácsát (ICCC). 1969-ben az ICCC és az ACCC megszakította a kapcsolatokat, miután ez utóbbiak áthelyezték McIntire adminisztrációjának dominanciáját. A szakadás eredményeként jött létre a Biblia-hívõ Egyházak Világtanácsa és az Amerikai Keresztény Akciótanács (ma Amerikai Keresztény Egyházak Nemzetközi Tanácsa). Az 1980-as években McIntire amerikai fundamentalizmus vezetése átadta helyét Jerry Falwell baptista televangelistának.
Noha a fundamentalisták gyakran megjelentek a rádióban és a televízióban, az evangélikusok beárnyékolták őket e médiában. A második világháború előtt az evangélikusok a rádió segítségével eljuttatták üzenetüket amerikai közönséghez; a háború után létrehozták a Távol-Kelet Műsorszolgáltató Társaságot és a Trans World Radio-t, amely az első a számos állomás közül, amely nemzetközileg sugárzott. Oral Roberts, Billy Graham és más evangélisták az elsők között látták a televízióban rejlő lehetőségeket. 1960-ig bérelték az első keresztény televíziós hálózatot, a Christian Broadcasting Network-t, majd később létrejött a Trinity Broadcasting Network és a LeSea Broadcasting, hogy az evangélikus közösség számára programokat biztosítson.
Az 1980-as és '90 -es években az evangélikus mozgalom jelentősen kibővült. A református (presbiteriánus és baptista) konzervatívok és a metodista (szentség és pünkösdi) hagyományok egyeztetése fontos lépés volt a mozgalom növekedésében. Ez a két csoport keserű rivális volt, de összefogott az amerikaiak vélt szekularizációja ellen kultúra . A szentség és a pünkösdi egyházak csatlakoztak az Evangélikusok Országos Szövetségéhez és az Evangélikus Világszövetséghez. Az evangélikusok kibővítették szellemi látókörüket is. Miközben továbbra is megerősíti, hogy a Biblia Isten Igéje, sok evangélikus nyitott volt a bibliai kritikai tudomány korabeli irányzatai elé, olyan eszközöket talált, amelyek alkalmasak a biológiai evolúcióba vetett hit befogadására, és kifejlesztett egy öntudat a kultúra szerepe a teológiai perspektívák alakításában.
Copyright © Minden Jog Fenntartva | asayamind.com