A „fagylaltdal” - az amerikai gyermekkor vitathatatlanul legismertebb csilingelése - hihetetlenül rasszista múlttal rendelkezik.
Míg a dal mögötti dallam hosszú történelem Legalább a 19. század közepére nyúlik vissza Írországban, népszerűsége Amerikában és a fagylaltos teherautókkal való kapcsolata több évtizedes rasszista dalok eredménye.
A dallam, amelyet az Egyesült Államokban Törökország a szalmában , 'A régi ír balladából származik' Az öreg rózsafa . '
A 'Törökország a szalmában', amelynek szövege nem volt rasszista, később néhány rasszista újraindítást kapott. Az első a „ Cip Coon , ”Az 1820-as vagy 1830-as években jelent meg. Ez volt az egyik sok akkoriban az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban népszerű 1920-as évekbeli „coon dal”, amely a fekete emberek minstrel karikatúráit használta a „komikus” effektushoz.
Ezek a dalok roppant dallamok alatt jelentek meg, és a fekete emberekről, mint vidéki bohócokról készített képet ábrázolták, részegség és erkölcstelen cselekedeteknek adva.
Ezt a fekete emberek képét népszerűsítették az 1800-as évek elején.
A „Zip Coon” nevet ugyanazon nevű blackface karakterről kapta.
A karakter, akit először amerikai énekes játszott George Washington Dixon fekete felületen parodizálta a szabad fekete embert, aki finom ruhába öltözve és nagy szavakkal próbál megfelelni a fehér magas társadalomnak.
skót költő robert éget
Zip Coon és országos kollégája, Jim Crow az amerikai polgárháború befejezése után a déli legnépszerűbb blackface karakterekké vált, és népszerűsége ösztönözte ennek a régebbi dalnak a népszerűségét.
Aztán 1916-ban Harry C. Browne amerikai bandzsós és dalszerző új szavakat adott a régi dallamra, és létrehozott egy másik verziót N **** r Szeress egy görögdinnyét Ha! Ha! Ha! ”És sajnos megszületett a fagylaltdal.
A dal kezdő sorai ezzel a rasszista hívás-válasz párbeszéddel kezdődnek:
Browne: Te nem hagyod abba a csontokat, és gyere le, és vedd meg a fagyit!
Fekete férfiak (hitetlenül): Fagylalt?
Browne: Igen, fagylalt! Színes férfi fagylalt: Görögdinnye!
Hihetetlen, hogy a dalszövegek ettől romlanak.
milyen meggyőződései vannak a baptista egyháznak
Körülbelül akkor, amikor Browne dala megjelent, a nap fagyizói elkezdtek minstrel dalokat játszani ügyfeleik számára.
Mivel a minstrel műsorok és a „coon dalok” elvesztették népszerűségüket az 1920-as években, úgy tűnt, mintha az amerikai társadalom ezen rasszista aspektusa végre legelőre ment volna.
Az 1950-es években azonban, amikor az autók és teherautók egyre megfizethetőbbé és népszerűbbé váltak, a fagylaltos teherautók megjelentek a módja annak, hogy a szalonok több ügyfelet vonzanak.
Ezeknek az új teherautóknak dallamra volt szükségük ahhoz, hogy figyelmeztessék az ügyfeleket, hogy jégkrém érkezik, és e társaságok közül sokan minstrel dalokhoz fordultak olyan dallamokhoz, amelyek a századforduló fagylaltozóinak nosztalgikus múltját idézték elő egy fehér amerikai generáció számára. Így a régebbi fagylaltdalok újra megjelentek.
„A dallamok borítóján szambo stílusú karikatúrák jelennek meg a dallamok számára, amelyek a fagylaltos teherautók korszakában jelentek meg” - jegyezte meg Richard Parks író. cikk dallamon.
A „Törökország a szalmában” nincs egyedül a fagylaltdalok között, amelyeket népszerűsítettek vagy minstrel dalként hoztak létre.
Egyéb fagylalt teherautó-kapcsok, például Camptown Races , '' Oh! Susanna , '' Jimmy Crack Corn ”És„ Csajka, ”Mind blackface minstrel dalként jöttek létre.
Ebben a korban kevesen hozzák összefüggésbe az ikonikus „fagylaltdalt” vagy ezeket a más dolgokat az Egyesült Államokban a fekete felület és a rasszizmus örökségével, de eredetükből kiderül, hogy az amerikai kultúrát milyen mértékben alakították az afrikai- és Amerikaiak.
aki a fekete szemű borsóban van
Ezután ismerje meg a rasszista eredetet Amerika külvárosa és az első beköltöző fekete család története . Ezután nézze meg ezt a cikket a 'Boldog szülinapot dal .
Copyright © Minden Jog Fenntartva | asayamind.com