Vahábi , szintén betűzve Wahābī , az általa alapított iszlám reformmozgalom bármely híve Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb században a közép-arábiai Najdban, és a szaúdi család fogadta el 1744-ben. A 20. és 21. században a wahhābizmus elterjedt Szaud-Arábia és Katar.
A Wahhābī kifejezést elsősorban kívülállók használják a mozgás megkülönböztetésére; hívei gyakran nevezik magukat zafír- s (a jámbor elődök követői), ezt a kifejezést más iszlám reformmozgalmak követői is használják. Magukat úgy jellemzik muwaḥḥidūn (unitáriusok), egy kifejezés, amely Isten abszolút egységének hangsúlyozásából származik ( tawḥīd ). Visszautasítanak minden olyan cselekedetet, amelyet szerintük politeizmusra utalnak ( kibújik ), mint például a síremlékek meglátogatása és a szentek tisztelete, és szorgalmazzák a visszatérést a iszlám amint azt a Korán és a Sunnah (Mohamed hagyományai), minden más tanforrás elítélésével ( uṣūl al-fiqh ) mint újítások ( bidʿah ). Wahhābī teológia és jogtudomány - a teológus tanításain alapul Ibn Taymiyyah és Aḥmad ibn Ḥanbal jogi iskolája - a Korán és Szunna szó szerinti értelmezése, valamint az iszlám társadalom létrehozása, amely csak ezen a két irodalmi testen alapszik.
között vívták az angol polgárháborút
Mu beganammad ibn ʿAbd al-Wahhāb kezdődött kihirdetve tanításai 1740 körül Ḥuraymilā oázis városában. Noha apja Ḥanbalī jogtudós volt, és elképzelései az Ḥanbalī jogi iskolában gyökereztek, a helyi Ḥanbalī tisztviselők elutasították őket, és elűzték először Ḥuraymilāʾ-ból, majd yUyaynah-ból.
1744-ben érkezett al-Dirʿiyyah-ba, ahol mozgalmát az emír, Mohamed ibn Saud ösztönözte. Ettől kezdve a Wahhābī mozgalom politikai vagyona szorosan összekapcsolódott a szaúttal dinasztia . A 18. század végére ellenőrzésük alá vonták egész Najdot; megtámadta Karbalát, Irak , az iszlám síita ágának szent városa; és elfoglalták Mekka és Medina Nyugat-Arábiában. Az oszmán szultán 1818-ban véget vetett az első Wahhābī birodalomnak, de a szekta I. Szaúd-arábiai Fayṣal vezetésével újjáéledt. A birodalmat ezután kissé helyreállították, míg a 19. század végén az észak-arábiai Rashīdiyyah ismét megsemmisítette. Az Ibn Saud tevékenysége a 20. században végül a Szaúd-Arábiai Királyság megalakulásához vezetett 1932-ben, és biztosította Wahhābī vallási és politikai dominanciáját az Arab-félszigeten.
ami a barokk művészet egyik fő jellemzője volt
A 20. és 21. század végén a Wahhābī vallási intézmény elsőbbsége biztosította, hogy a Szaúd-Arábiai Királyság jelentősen konzervatív mint a régió többi állama. A nagy vallási rendőri erők (más néven Muṭawwaʿūn) szigorú nyilvános magatartási kódexeket hajtanak végre - ideértve például az iszlám rituálék kötelező betartását és a nemek szerinti szegregációt.
Mivel a wahhābizmus tiltja a szentélyek, síremlékek és szent tárgyak tiszteletét, számos, az iszlám korai történetéhez kapcsolódó helyet, például Mohamed társainak otthonait és sírjait szaúdi uralom alatt lebontották. A természetvédelmi szakemberek becslése szerint a Mekka és Medina körüli történelmi helyek 95% -át felszámolták.
Copyright © Minden Jog Fenntartva | asayamind.com