Encyclopædia Britannica, Inc.
Sok, az Egyesült Államokban élő gyermek, különösen azok számára, akik egész évben jól viselkedtek, a karácsony legizgalmasabb része a karácsonyfa alá bújtatott becsomagolt csomagok és a kandalló mellett felakasztott harisnyákba rejtett édességek felfedezése. A gyerekeknek gyakran elmondják, hogy az ajándékokat a Mikulás hagyta éves éjszakai világjárása során kilenc repülő rénszarvas által húzott szánban. Hogy egyezett meg ennyi ember ebben a történetben?
Akár hisz abban, hogy a Mikulás egy valódi ember, aki kémény útján lép be minden gyermek házába, hogy ajándékokat hagyjon, a legendás alak és az ajándékozás hagyománya a holland gyarmatosokra vezethető vissza. Amikor a 17. század folyamán letelepedtek a mai New York városában, elhozták Sinterklaas-legendájukat és azt a szokást, hogy december 6-án előestéjén ajándékokat hagynak gyermekeknek. Innen onnan olyan 19. századi irodalmi művek, mint az úgynevezett vers Karácsony előtti éjszaka és a 20. század közepén zajló Coca-Cola hirdetési kampány Sinterklaast egy szent püspökké alakította át a fehérszakállú, vörös sapkás Mikulássá, amelyet ma az amerikaiak felismernek.
De ki az a Sinterklaas, a püspökké öltözött idősebb úr, aki december elején holland gyerekeknek hoz ajándékokat? Ő alapja Myrai Szent Miklós , aki a keresztény hagyomány szerint püspök volt abban a római kisvárosban a 4. század folyamán. Nicholas nagylelkűségének és kedvességének hírneve legendákra adta a csodákat, amelyeket a szegények és boldogtalanok számára tett. Az egyik történet szerint Nicholas imádsággal életre hívta három gyermeket, akiket egy hentes felaprított és pácoló hordókba tett. Egy másik történet azt írja le, hogy egy fiatal Nicholas titokban házassági hozományokat nyújtott azáltal, hogy három lány kéményébe dobta le az aranyat, akiket a szegénység egyébként prostitúcióra kényszerített volna, és hogy az arany a kandallón száradni hagyott harisnyában landolt. Nicholas december 6-i halálát ünnepnapjaként ünneplik. Állítólagos maradványait 1087-ben a myrai templomból eltávolították az olaszországi Bariba. A helyszín ezt követően a zarándokok kedvelt célpontjává vált, részben azért, mert szentélyében folyékony anyag alakult ki, amelyről úgy gondolják, hogy gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik.
Az ilyen történetek Szent Miklósról a 2. évezred folyamán nőttek és keveredtek más hagyományokkal - csakúgy, mint egy másik (Sion-i) Szent Miklós tetteivel -, hogy olyan legendás figura lett, mint most a Mikulás. A 20. század folyamán azonban számos történész megkísérelte kibontani a történelmi Miklóst a mítoszból. Vizsgálatuk kétségbe vonta őket a püspök létében. Nem hagyott írásokat és nem voltak tanítványai. Nevét egyetlen korabeli szöveg sem említette; a legkorábbi utalás állítólagos halála után több mint 200 évvel, és az első életrajz mintegy 300 évvel ezután készült.
meddig volt a fegyver a levegőben
Míg a létével kapcsolatos bizonytalanság a Miklósról szóló, a szentek könyveiben szereplő felülvizsgált bejegyzésekben tükröződött, számos történész azt állította, hogy Szent Miklós számos kedves és nagylelkű cselekedetet élt és hajtott végre. Azzal érveltek, hogy a dokumentáció hiánya élete során nem bizonyítja hiányát, és felszólítottak a figyelmen kívül hagyott szövegek újragondolására. Más bhakták azt állítják, hogy a kora középkorban neki szentelt templomok építése elég bizonyíték. A Szent Miklósnak tulajdonított (ma az Egyesült Államokban található) kismedencei csont egy darabjának 4. századtól származó, 2017-es év egy felkínáló darabot kínál a rejtvényből. Érdekes, hogy Szent Miklós állítólagos bari maradványaiból hiányzik egy medencecsont.
Az érvek és felfedezések néhány kényszerítő okot kínálnak arra, hogy ne hagyják teljesen figyelmen kívül Nicholas létét. Tehát miután elmondták, meg tudjuk-e állapítani, hogy a Mikulás valódi ember volt-e? A válasz attól függ, hogy hiszel-e.
Copyright © Minden Jog Fenntartva | asayamind.com